О преподобном и строптивом.

Батюшка, здравствуйте! Объясните, пожалуйста, как понимать цитату из 17-го псалма: «С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися.»? Особенно интересно про «строптивых». Получается, если кто-то кого-то называет «строптивым», то это ведь уже осуждение? Да и избранным себя вряд ли кто-то, живущий на Земле, дерзнет назвать, но если только это не фарисейство, гордыня или прелесть у человека. Или я совсем все неправильно понимаю?