В чем начало спасения?

DWQA QuestionsВ чем начало спасения?
0 +1 -1
Алексей Кострыкин спросил 5 месяцев назад

Я хочу причащаться без исповеди и поста. А когда на душе будет чувство покаяния, то пойду на исповедь. Когда в душе возникнет желание соблюсти пост, то буду поститься. А пока, уже почти двадцать пять лет (!!!), все как через пень-колоду. Потому что по принуждению  правилами человеческими и поэтому — не искренне! Хоть нет ни дня, ни часа, когда бы я не размышлял о духовном, о вере, о Боге. «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.» Так вот, я рассуждаю ежедневно. Но надуманные людьми правила церковные создают для меня препоны принять Святое Таинство просто, как Божий ДАР.
… Вот, что сейчас получается: независимые и самостоятельные Таинства, которые были установлены Иисусом в Церкви, церковные люди сделали зависимыми. Причастие — это самое главное и самое большое Таинство. Как же оно может быть зависимо от исповеди, от таинства, призванного происходить по факту покаяния. Без покаяния никакая исповедь не искренна, а фальшивая, лживая, усугубляющая грех. И вот, в абсолютном большинстве случаев фальшивой исповеди (раз без настоящего покаяния), идут со мною толпы людей на причастие, усугубив и укоренив свое греховное состояние ложью в лицо Богу на исповеди. Или кто-то может сказать, что он положил в основу своей исповеди настоящее покаяние? Неужто такой великий святой явился в нашей среде? Итак, исповедь без покаяния — есть ложь. Так как же после таких процедур (!) имеем наглость подходить ко Святым Дарам? Может, наоборот, осознавая свое человеческое не достоинство причащаться, мы все-таки будем надеется на милость Божью и причащаться Его Тела и Крови. А вот когда Он Сам, действуя в нас, размягчит душу и сердце, когда Он откроет потоки искренних слез о нашем нищенствующем состоянии души, о наших язвах, и когда Бог действительно положит через это уверенное основание нам больше не согрешать, вот тогда мы сможем явиться на таинство исповеди приготовленными, искренними с настоящим покаянием. Так с чего начинать спасение души: с лживой ли исповеди без покаяния или с Дара Бога — с причащения Его Святых Тайн?
…А сегодня нет ни одного человека, исповедующегося искренне и по факту своего покаяния. Ни одного! Потому что потом каждый вновь совершает грех, а это значит, что не было ни раскаяния ни покаяния, а только самовнушение, подделка, лицемерие. К такому выводу приходишь, когда и сам вновь и вновь грешишь и когда видишь те же самые лица в очереди на исповедь. А при искреннем покаянии повторные исповеди не требуется. Вот так.

Вам, батюшкам, причащаться можно без «подготовки» («по послушанию»). А что делать, когда на литургии провозглашается: «Святая святым», а ты — мирянин, но не «выпостился», не «вычитал»? Ведь, по введенным людьми правилам, таковых не допускают до причастия. А Евхаристия — это и есть кульминация литургии. То есть, за тем люди и участвуют в литургии, что бы причаститься. Придя в воскресение на литургию и не причаститься — это не попасть в цель, в переводе — грех.

Грех: непопадание в цель

Разделяете ли утверждение, что исповедь без покаяния — есть ложь? Тогда, Кто даст душе человека покаяние, как не Дух Святой? Как снискать Духа Святого, как не в причащении Христовых Тайн?
… Да и потом, смысл литургии в том, чтобы причащаться. Если же мы на литургии не допускаемся до причастия из-за того, что не были на исповеди или не постились, не читали молитвы перед причащением, то разве мы не совершаем грех (непопадание в цель)? «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей..» [1 Кор. 11:17-34]

1 ответ
0 +1 -1
Редакция радио "Логос" Админ. ответил 4 месяца назад

Алексей, слушайте ответ в передаче «Диалог» от 15.06.2017 г. На ваш вопрос отвечает протоиерей храма во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали» о.Алексей Солодкин:

Аудиозапись в архиве на Яндекс диске (прослушать/скачать)